當綠葉緩緩落下 On Grief and Grieving
原文作者：Elisabeth Kubler-Ross，David Kessler
譯者：張美惠
臨終關懷之母伊麗莎白．庫伯勒．羅斯（Elisabeth Kubler-Ross）在其《論死亡與臨終》《On Death and Dying》一書中指出了臨終前的五階段：否認（denial）、憤怒（anger）、討價還價（bargaining）、沮喪（depression）、接受（acceptance）。多年來，事實證明這些階段不只適用於面對死亡，也同樣適用於面對生命歷程中的各種災難。
在本書中，庫伯勒．羅斯與《用心去活》的合著者大衛．凱斯勒，重新檢視這五個階段，希望給予深陷悲傷的人更深的同理與受用的指導。兩位作者的洞見與忠告幫助讀者體認生命本應如此，並找到繼續活下去的勇氣。
悲傷是因飽嘗失落痛苦與情感的斷裂而產生強烈的情緒反應。悲傷還有一個重要意義：它是情感、精神、心理的治療之旅。人們往往忽略了悲傷的神奇療癒力量，事實上悲傷就和車禍或重大手術後身體的療癒力一樣驚人。
人生很多問題都是因為悲傷沒有獲得解決或治療。如果你沒有好好走過悲傷，你便會喪失治療靈魂、心理與情感的寶貴機會。
在現代社會中我們找不到太多悲傷的好榜樣。我們很少告訴孩子失去所愛時該怎麼辦，想想看，你何曾聽過人們對孩子說：親人去世後你應該這樣走出陰影，應該那樣哀悼親人。
有一位女士說她會帶著孩子去為外公掃墓──雖然孩子們對外公幾乎沒什麼印象。她說：「我坐在墓前，當著孩子的面哭泣。我說了外公的一些往事，說著說著，又哭又笑；我告訴孩子，悲傷就是這樣。平常我什麼事都願意教他們，怎麼能獨漏悲傷？我知道孩子總有一天會經歷失落與死亡，我希望到時候他們能順利地走出陰影。」
本書中分別探討悲傷、縈繞的記憶、夢境、孤立、孩子、治療乃至性生活，融合了務實的智慧與靈性的探索，形塑出一條通往圓滿的道路。除了豐富的內文，另有精闢的前言探討家人長期臥病時所產生的預期性悲傷，在後記「悲傷的恩典」裡作者告訴我們，失落的意義與治療的力量實蘊藏在悲傷的過程裡
作者簡介
伊麗莎白．庫伯勒．羅斯（Elisabeth Kubler-Ross）
一名精神科醫師、醫學博士，也是國際知名的生死學大師，她改變了數百萬人處理死亡、面對臨終病患的方式，同時也是安寧照護運動最有影響力的成員之一。著有《用心去活》、《你可以更靠近我》、《天使走過人間》等多本著作，擔任精神科醫師與悲傷諮商師期間對社會多所貢獻，經常提供人道救助，一生獲獎無數，已於二○○四年去世。
大衛．凱斯勒（David Kessler）
為安寧照護界的先鋒與領袖，幫助過數百位男女臨終病患，與羅斯合著《用心去活》，著有《臨終的需求》（The Needs of the Dying），後者獲德瑞莎修女讚賞，被譯成十一種語言。現居加州洛杉磯。
譯者簡介
張美惠
台大外文系畢，輔仁大學翻譯研究所肄業。曾獲「梁實秋文學獎」譯詩組佳作，譯有《德國短篇小說精選》、《資訊焦慮》、《真實的謊言》、《EQ》、《國家公園之父：蠻荒的繆爾》、《美之為物》、《這就是男人》、《用心去活》、《父母離婚後──孩子走過的內心路》、《愛上M型男人》、《重建》、《心理治療live現場》、《媽媽有病》、《如果梵谷不憂鬱》等書。
＜以上圖文轉載自博客來＞
幾年前母親生病過世
雖然她已生病一段間
家人也有預期性悲傷
但是在她走後我們心中還是悲痛不已
那時孩子還小
爺爺還告誡孩子不要在我面前提起外婆
以免我太難過
不過我還是常常跟小孩提起外婆生前種種事情
有時一面說就一面哭泣
哭完之後再告訴孩子
這是我懷念外婆的方式
雖然我哭泣，但不表示我走不過悲傷
因此小孩也會很自然的問我外婆的事情
不會視為一種禁忌
的確，家中有人過世以後
失親家屬會盡量不談過逝者的種種
深怕一談到就會讓所有的人都陷入悲傷情緒中
但是大家都把悲傷情緒埋藏在心底
看起來好像沒事
等到日子平靜下來
沒將悲傷情緒抒發出來的人
就會感到特別難受
整個人會陷入負面情緒中
反而更難處裡
尤其是那些看似樂觀的人
碰到這種情形
越不容易紓解情緒
因為大家都認為
她（他）一定沒問題的
所以情緒會找不到垃圾桶可以倒……
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